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孙中山的祖籍究竟属“东莞说”还是“紫金说”?其祖籍是广府东莞已是盖棺定论

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相信不少人听过关于孙中山的不少传说:

1、“孙中山曾到梅州松口谢逸桥家住时对松口人民演讲时亲口承认自己是客家人”。可实际上是客家人杜撰的故事,孙中山从没说过自己是客家人,他在世时从没人敢说他是客家人!

2、“孙中山的保镖全部是客家人,所以孙中山也是客家人”。可其实,国父孙中山的卫士队几十人,几乎全部是从美国、加拿大回来的中山广府人或台山广府人。

黄惠龙,广东台山广府人,孙中山的贴身保镖。据《台山县华侨志》记载,黄惠龙英勇善战,被擢升为元帅府卫士大队长。

马湘,广东台山广府人,孙中山的贴身保镖,长期担任孙中山的卫队长。

3、“孙中山会讲客家话,薛岳亦证实孙中山会讲客家话”。可实际上薛岳并没有说过这样的话,更没有证据证明孙中山会讲客家话!根据现在保留的录音材料,孙中山会说粤语、国语等语言,但没听他会讲客家话!

客家人最津津乐道的一件事是,孙中山的孙女孙穗芳曾到河源紫金祭祖,客家人因此自欺欺人的认为是孙家认祖归宗了。可孙穗芳能代表庞大的孙家吗?鲜为人知的是孙穗芳是孙科与他的情人严蔼娟的私生女!一个不被孙家承认的私生女,她能代表孙家吗?

庞大的孙家超过9成人承认自己是广府人!

孙中山胞兄孙眉后裔孙满、孙乾承认“东莞说”;孙中山的胞姐孙妙茜承认“东莞说”;孙科的四个孩子孙治平、孙穗华、孙穗英、孙穗芬承认“东莞说”,他们集体拒绝承认“紫金说”!

1986年纪念孙中山诞辰120周年国际学术讨论会上,众多孙中山研究专家一致肯定“东莞说”,否定了罗香林牵强附会的“紫金说”;在1989年湖南人民出版社出版的《中国近代史实正谈》也把“东莞说”定为正,把“紫金说”定为误。

孙中山故居纪念馆的联合声明:

“翠亨村是孙中山的家乡,依据多年来对翠亨孙氏的史料收集整理和对当地历史、地理、人文等方面的调查研究,本馆认同“翠亨孙氏的先祖来自东莞,孙中山不是客家人”的观点。

《孙中山家世研究与辨析》为中山市社会科学规划立项调研课题。该书通过大量历史资料详细解读了孙中山的家世问题。自1930年起,“东莞说”与“紫金说”展开3次争论,尤其是第3次争论异常激烈,波及面广,长达15年之久!《孙中山家世研究与辨析》汇集了大量史实引证,证实孙中山祖籍是来自东莞上沙的广府民系。

该书得到了孙中山研究专家学者陈锡祺、张磊、林家有、尚明轩、庄政、邱捷、萧润君、盛永华、李伯新、胡波等人的支持,这些学者都是国内最顶尖的史学专家,孙中山祖籍东莞上沙已盖棺定论,在学术上完全没有争议了!




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