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根据众多的专家学者多年对翠亨孙氏的史料收集整理和对当地历史、人文、风俗等方面的调查研究,孙中山属广府民系已盖棺定论!但网上经常出现“孙中山是客家人”的谬论。不排除有不了解真相的,以讹传讹,但更多的是某些人别有用心,妄图达到“谎言重复一千遍就是真理”,将广府人孙中山攀附成客家人!
那些持孙中山客家论的,请回答我的一些迷惑:
1、孙中山的祖坟为什么是在东莞而不是紫金?孙中山的族谱为什么记载其祖宗是来自东莞而不是紫金?
2、翠亨孙氏只承认与东莞上沙为同源族亲,每年都到东莞上沙扫墓。如果说孙中山是客家人,为什么他们从不到紫金扫墓?他们为什么拒绝承认紫金孙氏?
3、紫金孙氏从来没有人迁到香山,连紫金的族谱也没有记载有孙氏迁到翠亨。紫金的族谱记载有个名叫孙琏昌的人只迁到增城后就失踪了,但此人并没有迁入香山。紫金的《孙氏族谱》这样记载:“琏昌公,移居增城,于后未知。”——由此可知,在紫金孙氏族谱也不能确定其族人于增城之后去向的情况下,罗香林有什么证据证明孙琏昌是迁入香山了呢?
4、孙中山的众多列祖列宗没有一位是娶客家女人为妻的,包括孙中山的原配妻子卢氏是广府人,母亲杨氏是广府人,祖母黄氏是广府人。孙中山的诸多祖先没有一位是娶客家人为妻的!要知道当时广客是不通婚的,如果孙中山是客家人,为什么他们所有人都不娶客家女人为妻?
5、美国作家林百克在《孙逸仙传记》中对于孙中山反对给姐姐孙妙茜缠足的故事叙述颇详,该书是用对话的形式展现孙中山与母亲辩论的情景的:“文(孙中山)的母亲断然地说:‘看看客家人吧!没有一个客家妇女是缠过足的,客家人不象本地人或中国人那样缠足。你想你的姐姐成为一个客家妇女还是一个中国妇女?你想她成为我们中间的一员还是成为一个外乡人?”这段话证明了孙中山的家人对客家人十分蔑视。如果孙中山是客家人,他的家人为什么会蔑视客家人?这符合逻辑吗。
6、到过翠亨村的人都知道,翠亨村附近有大量客家村落,包括石门村。这些客家村落对翠亨村形成包围之势。如果孙中山是客家人,却在客家话的环境和在客家文化的氛围中改变自己的语言与文化,符合逻辑吗?而且当时广府与客家势成水火,客家人丢了祖宗语改说粤语,有可能吗?
7、根据现存的资料,孙中山会讲粤语与普通话,但没有资料证明孙中山会讲客家话。一些客家人除了杜撰什么老兵什么薜岳能证明孙中山会讲客家话之外,请问,有什么证据能证明孙中山会讲客家话?
8、一些客家人以孙穗芳承认“紫金说”而大张旗鼓,推波助澜,说什么孙中山的孙女认祖归宗。首先,孙穗芳是孙科与他先前的私人秘书严蔼娟的私生女,她亦未能列入1998年6月6日重新修定的《翠亨孙氏达成祖家谱》!这个私生女能代表庞大的孙氏家族?孙科的四个孩子孙治平、孙穗华、孙穗英、孙穗芬及孙中山的侄子孙满、孙乾集体承认自己是广府人,他们难道不能代表孙家?
9、1912年5月1日,孙中山与东莞上沙孙姓族人在广州召开恳亲会。上沙有数十人应邀参加,会后赠有集体留念照片和大总统相片。也是这一年,孙中山与夫人卢氏回左步村祭祖,这都证明孙中山只承认自己是广府人的证据,请问,孙中山可有与紫金孙氏召开恳亲会?或到过紫金扫墓?
10、按紫金说,孙中山的祖先十二代迁到紫金,为什么偏偏是十二代?为什么不是十一代?十一代又在哪呢?在湖南还是在非洲?罗香林为什么说不清?
粤人/粤机构/粤村镇