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少年意气扬,图强做栋梁!广府文化进校园工作室挂牌及首场专家座谈启航

©广府会  2022-07-26  (81)赞

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来源:广东省广府会

由广东省广府文化研究会、广东省广府文化产业发展促进会(下称:广府会)主办的广府文化进校园系统工程7月11日与广州粤知星文化发展有限公司在广州举办广府文化进校园·少儿教育发展座谈会暨广府教育文化工作室授牌仪式。来自社科界、教育界、媒体界等老中青专家学者纷至沓来,为广府文化进校园建言扬声,为少儿教育发展剖析铸魂。

在与会者见证下,广东省广府文化产业发展促进会会长、广东省广府文化研究会常务副会长兼秘书长廖伟阳代表广府会向新任常务理事曹德文颁发了广府会会徽,并向广州粤知星文化发展有限公司颁授“广府教育文化工作室”牌匾。

廖伟阳会长在作题为“少年意气扬,图强做栋梁”主旨发言时首先向热爱广府文化、致力于广府文化教育事业的同好、同道、同仁们表示热烈欢迎和诚挚感谢。他说,本次座谈旨在共同探索文化教育和教育文化,重点探讨广府文化进校园工作,让优秀传统文化服务发展大局,期望与会专家学者不吝分享智慧结晶,丰富促进下一代发展事业。他指出:教育的目的和过程,简单来说就是以文化人以文育人。文化与教育从不分家,只是在具体的社会实践中有着不同的细分领域。为让学人学习体悟到更多优秀的广府文化知识,由广东省广府会创导主办的以广府文化进校园为主题的系统工程已探讨多年,许多学校和职能部门探索性地从不同角度开展了相关工作。

廖伟阳会长说,值此新时代需求,广东省广府会将携手‍‍和联合有关单位进一步扩大促进广府文化进校园工作,‍‍将甄选学人层级,分别分期举办诸如广府文化进入少儿、‍‍青少年、大学生等校园的教育发展‍‍座谈会和论坛,‍‍其中少儿教育发展座谈会于今日起航。本次座谈会发言专家都是我们少儿教育发展工作启蒙、启示的能人智者,今天与各界能人智者共同探讨广府文化进校园工作,可以说是从原来的“花开两朵各表一枝”,回归到了“一家人说一家事”。

期待有更多机构和能人智者参与其中共谋发展。 廖伟阳会长指出,广府文化是广府民系的文化,是广府话文化区的文化。广府文化源流悠久绵长,底蕴丰厚广博,体系层次分明,是岭南三大民系文化之一,深受海内外和外国朋友青睐,在世界华人华侨社区享有较高美誉度和影响力。然而,近年来广府文化区出现了广府文化认知和教育不成体系、良莠不分、缺乏规范、环境弱化等问题,许多新生代因对在地优秀文化缺乏系统认识,缺失文化自信,从而出现了盲目崇洋媚外等状况,让每一位钟爱中华文化、对广府文化传承怀有担当和期待的仁人志士深感痛心。《礼记·学记》中说:“君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。”一代国学大师钱穆先生曾提出:“一切问题,由文化问题产生。一切问题,由文化解决。”所以,我们今天共同探讨广府文化进校园的问题,就要从广府文化本身入手,才能找到解决这些问题的源头活水。 党的十九大报告提出,要坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛,要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采。 十年来,广东省广府会集结社科界、学界专家学者,提炼总结出了广府系列定义和相关概念,力推广府学的创立,编辑出版了广府文化丛书,例如《走进广府》《广府话歇后语》《广府字词释义》等。此外,还举办了三届有众多来自全国专家学者参加的广府文化学术年会等学术活动;常态化举办“广府文化寻根之旅”和“广府文化体验之旅”,以及首届广府龙舟邀请赛等系列活动,并邀请各国驻华驻穗使节等参加广府文化体验之旅活动;开展了广府文化产业服务标准制订和认定工作;尝试性与部分市(县)区镇街园企店共建了一批广府文化体验名城、名镇、名街、名园、名企、名店等。会员们还创作演绎了一批颇具广府风情风貌和特色的广府话歌曲《一水同舟》《讲古》《我和我的祖国》等。上述工作区离了与其它文化的区别,彰显了广府文化特征,是讲好广府故事,讲好中国故事,传扬中华文明的举措。

可以说,广东省广府会创立以来始终坚定文化自信,既为广府文化基础研究与良性发展作出不懈努力,更为广府文化教育正本清源、系统普及打下了坚实的基础。 廖伟阳会长认为:广府文化教育是传播广府文化的教育活动,是对广府文化系统的概括、提炼、输出、教导、培育,侧重行动和实践;广府教育文化是开展广府文化教育的文化体系,是对广府文化教育工作的实践、演绎、归纳、总结,不仅包含教育过程和教育行动,更侧重广府文化特色的教育方法论的提炼总结。

广府教育文化体系建设将突出人文精神引领,体现广府文化特色,探索分层梯队传承,坚持协同联合推进。广府是“字号”,教育文化是业务,工作室是机构。“广府教育文化工作室”是广府会开展广府文化教育和广府教育文化研究与实践的工作机构之一,是筹组“广府教育文化专业委员会或广府教育文化工作委员会”的成员。工作室将围绕广东省广府会创导主办的广府文化进校园系统工程,在党委、政府指导下,集结基础教育领域、高等教育领域、职业教育领域等力量共同展开相关工作,为丰富学人学习优秀广府文化知识,开展广府文化教育和广府教育文化事业服务。 廖伟阳会长很赞同2020年,中央指导组专家组成员、中国工程院院士、天津中医药大学校长张伯礼在两会上提出中医药文化进校园,建议将中医药文化知识纳入中小学课程的建议。他说广府文化在中医药中具有十分重要的地位,素有“南医”“南药”美誉,如果我们也能举一反三地把广府中医药文化知识、广府文化知识纳入少儿、中小学课程,那么广府文化教育事业将迎来重要发展。

今年2月,文化和旅游部办公厅、教育部办公厅、国家文物局办公室联合印发《关于利用文化和旅游资源、文物资源提升青少年精神素养的通知》,要求进一步整合文化和旅游资源、文物资源,面向青少年开展社会主义先进文化、革命文化和中华优秀传统文化教育,丰富青少年文化生活,提升青少年人文精神素养。广东省广府会计划制定《广府文化区青少年人文精神素养培育行动规划纲要(2022-2032年)》,并计划从2022年开始,以广东为试点、以广府学堂等为抓手,进一步整合、利用广府文旅资源、文物资源,推动广府文化进校园,大力推动广府文化传承与青少年人文素养教育的有机融合。 少年强则国强。广府文化进校园作为一项文化传承系统工程,首先进入基础教育领域,旨在从娃娃抓起,培养和树立下一代的文化自信。这项工程,不仅正当其时,而且迫在眉睫,需要专家、学者、同志们广泛团结、整合社会各界力量和优质资源,共同推进广府教育文化事业长足发展。在发言即将结束时,廖伟阳会长对与会者充满诚恳和期待说“少年意气扬,图强做栋梁”诚挚敬请参加研讨的专家畅所欲言,为下一代全面发展多建言献策,为中华民族伟大复兴多做贡献。希望广府教育文化工作室同仁发奋图强,做好相关工作,做好广府教育文化专委会筹备等工作。

座谈会上,专家们从不同角度阐述对广府文化教育和广府教育文化的认知和理念,对如何开展广府文化进校园工作提出了宝贵的意见和建议。会议交流热烈,金句频出,既有来自教育一线的实践经验和理论提升,又有来自社会各界的工作体会和总结反思。 广东省广府会常务理事、广府教育文化工作室主任曹德文在致欢迎辞时说:文化和教育都是慢工出细活的事业,在这个过程中,我们需要一份无畏的勇气、一份坚守和拼搏的精神,相互协助团结一心才能成就一番大事业。在成就事业的过程中需要很多人一起来做,各司其职、群策群力,最终善始善终。

广府文化在少儿教育里是一件任重道远的事业,我们一定要沉下心来,将这件事务实、踏实、认真做好。我们要强调活化和传承,强调可持续发展,强调建立让参与的各方都能够合作共赢的机制,这样才可以拥有长久的美好未来。今天邀请各界大咖、大神来传经送宝,就是想通过集思广益,让广府教育文化工作室的格局打得更开、思维变得更加灵活、计划做得更加周密,无愧于省广府会对我们的信任和支持。

曹德文主任做小结时说,本次座谈会大家都很有激情、很有想法,相信有更多大咖、大家、大神的指导,广府文化教育工作定会进步得更快、做得更好。他指出广府文化与校园之间存在五个尴尬:第一是理论与实践之间结合不紧密,脱节的尴尬;第二是系统建设与标准化建设不足的尴尬;第三是大家与少儿之间脱离的尴尬;第四是政府支持不足的尴尬;第五是产业资源支持不足的尴尬。他还说有“五大尴尬”,就有“四大使命”:一是有理论有实践;二是要做好纽带和桥梁的作用;三是要做好资源转化的作用;四是要做好系统和标准的建立。

希望优秀的广府文化专家能够指导一线的广府文化教育工作者,推动广府文化进校园,让广府文化得以活化和传承。期待省广府文化产业发展促进会把产业资源拉进来,通过与企业、基地的融合,推动相关发展。

梁锦江(原中国国际广播电台广州、香港、澳门站站长):

我在中国国际广播电台的时候,用粤语(广府话)向全世界华人播音,将广府文化包括戏曲、文学、舞蹈节目等进行传播。2019年中央电视台的导演让我根据我的事迹和经历创作了《广府情》音乐剧,将我们广府文化的精髓,通过我的德国粉丝三爷孙到广州来找我的故事,唱“月光光”“饮早茶”,参加逛广府庙会等活动,反映广府乡情。这个音乐剧在维也纳金色大厅展演,拿了一等奖,也算是为广府文化传播到中欧、传播到全世界做出了一点贡献。

香港茶笃撑,是一个面向少儿的品牌,创办的人很有心,他们是香港中文大学的学生,学中文的,他的工作是向海外提供留学资讯,赚到钱用来培养幼儿园、小学的学生,让他们一代一代地学习粤剧。他们免费教少儿学粤剧,他们亲自撰写的剧本。这些推广粤语文化、广府文化的人让我很感动,我自己也下定决心这辈子要让广府文化在下一代生根发芽,推广到全世界。

张仲庆(广东家庭教育研究会副会长):

听到廖会长对推广广府文化的战略规划感到振奋、开眼界。我从一个教育工作者的角度谈一下广府文化教育。我先谈两个事例,然后再谈三个观点。粤语(广府话)是广府文化的一部分,不要将粤语看成是一个简单的语言问题,要将广府文化和粤语看成是国家的大战略的一部分。 三个观点:

第一,推广广府文化,思想与意识永远要走在前面。每一个新旧的广府人都应该是广府文化的传承者、广府文化的宣传者、推广者、广府品牌的代言人,应该有这样一个思想和观点。这不是一个口号,而是要从自己做起、从每时每刻做起、从家人做起、从身边人做起、从自己工作岗位做起,今天我所说的,不是我知道的,而是我做到的。我教书教了42年,做了21年班主任,18年的中学校长。退休后,我到全省各地去讲课,讲家庭教育,因为我会“双语广播”。我的孙子在美国长大,我每年有4个月在美国,我们住的地方四周没有中国人,但是我的孙子说普通话、说粤语都没有问题,不是我厉害,而是我的意识强,因为我影响我儿子,我儿子影响我的孙子。

第二,一种语言的衰落就是一种文化的衰落。目前中国有多少种语言?《中国的语言》这本书给了我们答案,总共129种,其中已经117种语言濒临灭绝。八大方言中,我们粤语使用的占比人数是最多的。美国的纽约和洛杉矶、三藩市说粤语是最多的。现在粤语被一些人用来做笑料,比如“各个国家有各个国家的国歌”,并且有一些低劣的说辞说“广府人就是穿烂拖鞋和烂背心”等,不是表扬我们,而是说我们不够上档次。我们希望有科学精神的人、有学术专业精神的人,继续深入研究粤语这个优秀的传统文化。 第三,地位和影响力。语言只是一种工具,这种工具怎么发扬光大、怎么为人所接受、怎么样才能灿烂辉煌?就要看这种工具所承载的文化、信息有多少,文化深厚、高度有多少,通过这种工具传递出去的价值、影响,通过慢慢的渗透,就会有影响力。我们广府的少年、年轻一代,少年强则国强,要奋起直追。

每个人在自己的岗位上都要充分思考能够做什么来推动弘扬广府文化。例如我是做家庭教育的,我研究广府人的“生性教育”,全中国除了广府人之外没有人懂这些。一个孩子考上大学了,不算厉害,如果说你的孩子“生性”,是不是比读书更重要?“生性”和懂事差很远,懂事远远比不上“生性”,符合四点才叫做“生性”:第一,知道父母亲人的心想什么;第二,每说一句话、每做一件事都要顾及到父母的感受,他们不舒服的事情你不要做,他们不喜欢的话你不要说;第三,为自己的前途着想,让父母少为自己操心;第四,要用好的成绩、好的行为、好的结果报答父母,这四样具备,才是“生性”。

吴冠明(资深表演编导、小云雀艺术中心及合唱团创始人):

文化对孩子的教育是潜移默化、润物细无声的,所以为什么要从娃娃抓起,因为不是跟他们讲道理就行的,我们要在日常的教育中去潜移默化地渗透。我们说到传承广府文化的真正意义,在我们青少年当中通过日常的教育、教材、故事传播。文化思想是看不见摸不着的,在日常的潜移默化对孩子们产生影响。所以中央高度重视,发文要全面推进和谐校园建设,传统文化进校园,树立我们的文化自信,激发学生爱党、爱国情怀,对今天我们研究广府文化进校园具有很实际的意义。那么如何推进广府文化进校园呢?

我认为:一是抓点带面,抓好特色学校进行推广;

二是通过实践活动来进行推进;三是充分利用社会资源,请进来走出去;四是开展红色研学等活动。

张棣怡(资深媒体人、广东电视台记者及编导):

中华文化源远流长,内涵很深,广府文化作为其中的一部分,也是很丰富,琴棋书画歌舞诗词歌赋,还有生活知识、生活文化。广府文化进校园是一个很值得提倡和重视的话题。孩子的知识文化来自校园、来自家庭的熏陶,更重要的是也有像吴老师这样的文化教育工作者的为之付出,是很重要的。

广府文化进校园是很重要的,很多人说孩子是一张白纸,我说孩子是一块棉花,我这块棉花是因为我爸爸当年注入了广东音乐的因素,我就喜欢广东音乐了。到了少年宫,老师又给了我一些知识。在孩子的心中种下了对祖国的热爱,对党的领导的坚定信心,在幼小的孩子心中种下这些,少年强则国家强,这是千真万确的。

陈健秀(广州市越秀区文广新局原局长):

我今天主要围绕如何将广府文化与少儿的美育教育进行结合,谈一些观点和自己的想法。

一是创新广府文化非遗进校园,要与少儿美育教育结合。广府文化的特点具有包容性,有鲜明的地方特色,正如大家说的粤语讲古、粤语童谣等。广府文化如果要能够从娃娃抓起,就应该在课堂上普及美育教育。

二是要研究如何培养一大支的广府文化教育队伍。广府文化靠传承人,要通过教会一批老师去孵化、以点带面,让老师通过展览、展演、展示,才能去教孩子。

三是我们要思考怎么培养幼儿对广府文化的兴趣。通过创新形式和手段,丰富少儿课堂内容,让孩子能够近距离地接受广府文化的精髓,让祖国的优秀传统文化能够不断传承,树立文化自信,提高他们的综合素质。

陈其海(广东省广府文化产业发展促进会副会长、广东省综合改革发展研究院副院长):

广府文化教育进校园这个主题你们列了很多内容,一是教育体系怎么建立?二是师资队伍怎么培养?‍‍三是怎么考核?四是怎么推广?今天这个会我想要先弄清楚几个问题。

第一,市场定位。广府文化交易市场怎么定位?‍‍它到底是一个‍‍教育事业还是一个教育产业来做?定位不同,‍‍可能有不同的做法。假如是作为一个教育事业讲的,进幼儿园是肯定没有问题的。‍‍幼儿园是属于非义务教育阶段,教材我们教育部门没有规定它,‍‍所以我们看到很多幼儿园教材都是自己编的。‍‍在义务教育阶段,教材是国家定标准,国家来编,教育部还建立了相关的审查制度,没审查过关就‍不能进校园。

第二,实施主体。我们广府会现在牵起这个头了,有实施主体了,下一步跟政府怎么互动,跟企业怎么互动,跟社团怎么互动,‍‍跟学校怎么互动,都是要明确实施主体。

第三,教育阵地。义务教育跟非义务教‍‍育阶段的学校对教材具有政策法规的规定。广府文化教育是可以进校园的。教育可以通过研学、智能教学、劳动教学‍‍等等建立各种基地,可以通过这种建设方式直接进去。 广府文化教育要进校园我们要解决教什么、谁来教、在哪里教、如何教,‍‍还有现在有什么困难、如何解决? 我们从大市场‍‍营销理论来讲,广府文化教育进校园的时候是怎么去做?‍‍首先是广府文化教育的内容怎么做?广府会‍‍成立至今已十年,廖会长坚持十年组织一批专家来研究,对广府文化定义、‍‍规范内涵等梳理起来了;广府文化产业标准、广府文化产业生态等等都已经做了标准。广府教育文化产品内容应该是围绕我们这块来做。按习总书记所说的,优秀传统文化要创造性转化、创新性发展。‍‍我们围绕这些东西来创造它的内容,从传播学、新闻学对产品的构造方面要有启发。

第一必须要‍‍有趣、精彩;第二要创新、互动;第三要尊重;第四要版本化;

第五就要把它整合。 ‍从公共关系、政治力量来讲,下一步可能就是我们要把广府文化教育怎么进校园,政府负责、社会协同、经营参与,我想下一步发展就会有光明的前景。

李宏(广州市荔湾区桃源幼儿园园长): ‍‍

在我们打造幼儿园的过程中,建议将广府文化作为幼儿园的园本课程去开发。首先我觉得环境是孩子的第三任教师,他起了一个潜移默化的‍‍作用,令人文环境和真正的社会自然的环境相结合,用科研作为引领打造本土文化,带动我们的园本课程的开发和研讨。 我们从六个板块对小、中、大班不同年龄层次的目标去进行,让广府文化真正地落到孩子的身上。我们将环境文化、建筑文化、科教文化、习俗文化、饮食文化、粤剧文化融入在艺术科教这一块。‍从这六个板块进行我们幼儿园的环境打造,让孩子时时刻刻浸润在这个环境中,‍‍让他在这个环境的互动中,跟环境的相融中,跟环境的合作中,跟环境的拥抱中去感受传统文化。

社会是要发展的,传统文化怎么样真正进到校园,让我们的孩子真正学会,又要用发展的眼光去看世界,那就是将文化与我们的课程‍‍融合在一起,实实在在的扎根在本地开展教育。

廖伟阳会长回应张仲庆校长提问:

刚才听了各位老师的发言,受益匪浅。就张仲庆校长提及的广府文化的核心到底是什么?我想将我们广府会会长王杰教授的“三位广府人半部近代史”、广府“四个先”和“将西方学说中国化的三位人物”研究成果分享给诸位,作启示性素材,以供共同探讨“广府文化的核心”。 三位广府人:一是农民运动领袖,太平天国天王的洪秀全;二是中国近代改良派代表人物,戊戍变法倡导者的康有为;三是中国民主革命先驱的孙中山。

广府四个先:广府文化是岭南文化的先锋;广府文明是海洋文明的先导;广府人文是近代中国的先驱;广府语言是全球传播的先声。   广府文化主要从语言、地理、历史等角度去解读和理解。广府文化是广府民系的文化,是广府话文化区的文化。广府文化区涉及当今的广东、广西、海南、香港、澳门五个省区,也可说是历史上的“两广”地区。 广府文化源远流长,博大精深,中外交融,发展丰富,广府文化区孕育了许多的惊世人杰。其中,将西方学说中国化的三位惊世人杰与广府有关。一是古代的六祖惠能将佛教中国化;二是近代的孙中山将民主宪政中国化;三是现代的毛泽东将马克思主义中国化。他们的思想根植孕育于广府文化区(六祖惠能开创了南宗禅,成为中国禅宗主流等;孙中山创办了黄埔军校,中国民主革命的伟大先驱等;毛泽东创办了农民运动讲习所,创立了新中国等)。


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