再述“广府民系”，讲粤语白话的都属于广府人

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广府人不像客家人那样具有强烈的民系意识，广府人的民系概念非常淡薄。客家人动辄就说“我是xx市客家人”，而广府人很少会说“我是xⅹ市广府人”，只会说”我是xx市人“”。广府人只有地域概念，民系概念极淡簿，甚至很多珠三角的广府人都会混淆广府人这个概念，更遑论粤西、粤北、广西等地的广府人了！

其实，中国大部分省份都很少有强调民系这个概念的。比如湖南省内有湘楚民系、江右民系、官话民系。湖南人也像广府人那样只有省级地域认同，湖南人是不分民系，只分地域，分市县，在外只称为湖南人，没有民系族群之分，很多湖南人甚至不清楚自己是什么民系，只知自己是湖南人。中国很少有民系像客家人那样反复刻意强调民系之分。

广府人不是地域概念，是学术概念。

广府民系即广府人，“广府人”以珠江三角洲为中心分布于广东、广西、海南、香港、澳门及东南亚、欧美、澳洲等地区，以粤语（俗称白话）为母语，有着自己独特的广府文化的汉族民系，人口将近1.3亿，这是广府民系概念的定义。

广府原是广州府的简称，广州府（珠三角）千百年来一直是粤语（白话）文化中心。近代把“广府”的概念延伸到以粤语（白话）为母语的族群或人，从而才有“广府民系”、“广府人”。

也有人认为，广府应该系以（广信城）为中心向东南西北扩散出去讲白话的群体，后来由于政治经济原因慢慢转变以广州为中心代表了。

更有人认为，”广府人”这个称谓，并不是所有讲粤语(白话)的人都承认这种称谓，尤其是广西、海南，他们就有人不认同自己是“广府人”或者“广府民系”，其实更适合的称谓应该是”粤族民系“或“白话民系”等，这种称谓比“广府人”这个称谓更易让海南、广西、广东等地的粤语人接受。

其实，学术上并没有”粤族民系”或“白话民系”这个称谓，只有”广府民系”这个称谓。

虽然有人不认同”广府人”这个称谓，可讲粤语(白话)的族群本质上是同一个民系。“广府人”只是粤语（白话）族群的一个学术名称，以粤语（白话）为母语的人就是广府人！

民系的划分最重要的依据是语言与文化，相同的语言体系，相同的人文景观及其文化内涵！

由于文化会受地域与历史影响，各地形成独特的文化习俗。比如粤西的拜祭冼夫人，德庆的拜祭龙母、佛山的拜祭北帝届，增城的拜祭何仙姑、东莞的祭神赏月拜八仙等各种不同的文化习俗，但不阻碍广府的认同！正所谓一处乡村一处例！这种彰显个性的文化习俗组成多姿多彩广府文化，

由于推普，粤语已面临消失的境地，语言是文化的重要载体，族群身份的认同。粤语消失，就意味着广府人消失！某种意义上说，保卫粤语比发展经济更重要，因为关系到广府民系的生死存亡！

在粤语式微的今天，广府民系也要有强烈的民系意识。广府民系的认同，会更有凝聚力。一个团结而强大的广府民系，共同保卫我们的粤语！