作者：珠江水流（广府文化评论家、蓝粤网合作伙伴）
广东不仅不是文化沙漠，而且广东有灿烂夺目的岭南文化！
广东人既不识孔孟，又不懂黑格尔，一些外省人对岭南文化的偏见从不缺席过。
事实上岭南的文明程度绝不逊中原文明，近年的考古发现已证明，历史上岭南绝非是荒蛮之地。
1985年博罗公庄镇出土七件完好相当于中原春秋时期的青铜器和编钟；1996年，龙溪镇银岗村发现先秦时期的陶片，发掘出广东最大的先秦时期的龙窑窑址；2000年在博罗县罗阳镇挖掘的春秋墓葬群里出土了包括青铜鼎、编钟等在内的大批精美陶器、瓷器、铜器、玉器、水晶文物等，这些改写了整个岭南的文明史，横岭山遗址发掘也成为2000年中国十大考古发现之一，这些考古石破天惊，颠覆了人们对广东的历史印象，让学界跌了一地眼镜！
关于岭南文化的起源，史学家曾昭旋指出：岭南文化在新石器时代是自成中心，有光辉的历史，起于当地，源远流长，珠江与黄河、长江各文化中心相比，互有长短，而且毫不逊色。
广东广西地带，古文云交州"爰自开辟，不羁不绊"。这正是两广人性格写照。另一位舜帝葬于苍梧之野，两广地带，证明两广早是发达的文明地区。岭南文化亦非南粤王赵佗带来的，岭南文化是广东本土文化，并不是中原人带来的文化！
禅宗南宗创始人六祖慧能
六祖惠能大师，广东广府人，禅宗南宗的创始人，中国禅宗杰出大师。他用通俗简易的修持方法，取代繁琐的义学，形成了影响久远的南宗禅，成为中国禅宗的主流。六祖惠能的思想，集中体现于《六祖法宝坛经》。六祖是中国佛教的实际创始人，被誉为东方的释迦牟尼，是中国最伟大的宗教人物之一。
一代儒学宗师湛若水
在明朝，岭南文化得到了长足发展，岭南学派成为大明帝国重要学术流派之一。而岭南学派始于陈白沙，盛于湛若水，两人为岭南文脉繁盛做出巨大贡献。陈献章，不是一般意义上的大儒，其最大的历史贡献，是创建岭南学派，为岭南种下文脉，种下读书的种子。
湛若水与王阳明齐名，当年常常被人与其相提并论。湛若水的学术水平和成就，绝对不在王阳明之下！湛若水在继承陈献章学说的基础上，以“随处体认天理“为宗，提出“格物为体认天理”与“为学先须认仁，仁与天地万物为一体”的理念，创立了“甘泉学派”，终至自成理学的一大门派，与王阳明的“阳明学”被时人并称为“王湛之学”
国学大师梁启超
岭南文化的影响力
广东音乐主要流行于珠江三角洲，2006年5月20日，广东音乐经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。代表作有《赛龙夺锦》《鸟惊喧》《醉翁捞月》《匕星伴月》；吕文成的《步步高》《平湖秋月》、《醒狮》《岐山风》《焦石鸣琴》；尹自重的《华胄英雄》及易剑泉的《鸟投林》等。
岭南画是在中国画的基础上融合东洋、西洋画法，自创一格。岭南画与京派、海派三足鼎立，成为20世纪主宰中国画坛的三大画派之一，可见岭南画的巨大影响力。其代表人物有高剑父、黎雄才、居巢、关山月等大师。
明清数百年间，广东诗林开亘古未有的盛局，有如百花齐放，万紫千红，又如挟五湖百渎之水赴海朝宗。前有欧大任、梁有誉、黎民表、吴旦、李时行的“南园五先生”，后有屈大均、陈恭尹、无论粤语、粤菜、岭南画、广东音乐等都是中西结合的结晶。的“岭南三大家”。
在三大家中，陈恭尹与屈大均的诗，以气节自负，山川清高悠远之气，一一从胸襟中自然流出。而梁佩兰的诗文，则以酬赠咏物见长，往往情寓于物，物中见情，浑然物我，情景俱出，读来韵味无穷。郁郁乎文哉！中原虽然是诗礼传家的冠冕之乡，但面对广东一时无两的气势，亦不得不退避三舍。这些人都是广东广府人，你敢说广东没文化？
广州陈家祠
岭南文化也迥异于内陆的农耕文化，广东广府文化以重商、开放、务实、兼容等商业文化箸称，广东广府地区是岭南商业贸易最活跃的地区，这是广府文化的内涵。
广府文化是最接近西方文明的海洋文化。广府文化的内质就是中西结合的文化，无论粤语、粤菜、岭南画、广东音乐等都是中西文化融合的结晶。广府文化具有开放、包容、创新、冒险等特质。现代广东所取得的经济成就也证明了岭南文化的先进性！
国父孙中山
岭南文化孕育了国父孙中山、维新变法领导人康有为与梁启超、太平天国领导人洪秀全等。广东人才辈出，星光熠熠生辉！辛亥革命、维新变法、太平天国运动等三大革命源头都在广东！一群广东人，半部中国近代史！
毫无疑问，岭南文化灿烂夺目，现代广东人所取得经济成就足以证明岭南文化的先进性！
全世界没有一个经济发达的地区是文化沙漠的！谁敢说广东是文化沙漠？广东没文化，谁有文化？
